國學與企業文化應互為皮毛
發布日期：2015-04-10 來源：《小康·財智》 作者：江金騏
國學已越來越多地受到企業家重視。企業家的重視，無疑加快了現代企業文化引入國學經典的新一輪討論。
文|江金騏（中國企業改革研究會公司研究部研究員）
9月24日，紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會在京召開，國家主席習近平出席開幕會并作主題演講，強調“中國優秀傳統思想文化中，最核心的內容已經成為中華民族最基本的文化基因,是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達變、開物成務、建功立業過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨特標識”。
習近平對國學的褒揚不僅于此。今年教師節前夕，習近平走訪北京師范大學時，非常認真地表達了自己希望傳統文化能夠得到傳承。在早些時候，也就是去年的11月26日，習近平到山東曲阜孔府考察時表示，要使中華傳統文化在新的時代條件下發揮積極作用。
隨著中國進入“大企業時代”，企業文化建設被提到從未有過的高度，但是，無論是民營企業、國有企業或是合資企業，在管理上統統采用了西方經濟學的方法，與其相應的企業文化，無論喊出什么樣的口號、設計出什么樣的LOGO，或擬定出什么樣的核心理念，但基本上是圍繞著“規制”、“服從”、“流程”、“效用”各做延展。企業文化建設的這一基本取向，不能說不出效果，但實踐證明，出現了越來越多的水土不服者。企業出現排異，國學正是解決這個矛盾的“方子”。
為什么這樣說，看看以下幾件正在發生的事：第一件是，“2014北大管理與企業文化國學班”正在開課中，來自金地集團(600383,股吧)、賽特集團、光大銀行(601818,股吧)、華夏銀行(600015,股吧)、北京恒通集團、國美電器、長城葡萄酒等企業的高管，奔著“修身、明志”的目的坐進了課堂；第二件是“中國企業500強”新華聯(000620,股吧)集團，在剛剛結束的年度培訓中，專開“國學”課程；“中國機械工業百強”山東華興機械股份公司，不久前實施以“國學養心，文化育人”為主要內容的企業文化創新工程，為正在開展的“三提一優”活動提供了精神動力。除此之外，我們還經常聽說許多公司，從高校邀請國學老師，開展形如“《弟子規》特訓營”、“員工誦讀感恩詞”、“孝德建設大家談”等形式各異、內容大同的學“國學”活動。
我們所說的企業文化，在一定程度上就是組織里一群人，有共同的理想、共同的追求、共同的價值取向和行為趨向，但是，這種“求同存異”的存在，畢竟只局限于一個組織，體現為單一的經濟體行為。反過來說，某一個經濟體即使體現出良好的執行性和統一性，未必就能遵循良好的經濟秩序、道德秩序。但是，如果將企業文化與“國學”進行對接和融入，那么，這樣的企業文化很自然地涵蓋著民族性、地理性、行業性，甚至由此衍生的企業“名稱文化”、“老板文化”以及“團隊文化”，都隨時隨地處于校正和補位之中。
文化就是人化。傳統文化特別注重人的感受和人的發展，而國學就是以“仁義”為核心，對此，有國學專家將其概括為“一個中心、三個代表”，一個中心就是“人”為中心，三個代表即從精神層面、理論層面、價值觀層面來解決企業經營中的利益沖突。
實際上，作為企業，如果文化沒形成主流，企業的產品推廣難免受限制，因為任何品牌都是企業文化的“外掛體”，不論是品牌還是產品，要想走出來，要想闖蕩國際市場，如果品牌沒有足夠的文化做支撐，參與競爭的難度就非常大。
現在掀起“國學熱”，根本一點就是要統一“情理法”。如果企業在講情的時候忽略了理，那就是一種不平衡，因為國學對企業文化建設的作用，就是倡導建立一種信仰。中國最大的危機是信仰危機，表現在信仰的多元和缺失。把國學中優秀的成分精選出來，建立一種企業信仰，不僅讓企業員工有歸宿感，最終能凝聚正能量，獲益的還是企業和企業人。
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