這不是一本寫給有錢人看的書
發(fā)布日期：2014-11-28 來源：《企業(yè)導(dǎo)刊》
文/吳玫
汪丁丁在他的小冊子《我思考的經(jīng)濟學(xué)》中，比較過香港麥當(dāng)勞餐廳里的餐巾紙與內(nèi)地麥當(dāng)勞餐廳的餐巾紙大小。當(dāng)時已經(jīng)非常著名經(jīng)濟學(xué)家的汪丁丁，當(dāng)然不會無緣無故地比較餐巾紙的大小，他是想通過麥當(dāng)勞這一婦孺皆知的美式快餐店的影響力，吸引我們關(guān)注他的文章，從而傳授給我們經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域一個入門級的概念：邊際效用遞減。只是，當(dāng)年似乎好不容易搞清楚的概念，10年以后再問自己，什么叫邊際效用遞減？已經(jīng)模糊得我無法用文字表達(dá)在這里，只緣“邊際效用遞減”對我們這些只想遠(yuǎn)遠(yuǎn)看一眼經(jīng)濟學(xué)的讀者來說，不太習(xí)慣用如此高頭講章般的概念去界定生活中的經(jīng)濟學(xué)。
“定位”一詞就變得非常重要了：無論是哪個級別的專家學(xué)者，當(dāng)你打算提筆寫一本給普羅大眾閱讀的通俗讀本以普及你行業(yè)的專門知識時，你的身段到底要放低到什么位置？不錯，張五常的《賣桔者言》寫得非常精彩，對我這樣的讀者來說，已然擯棄了《賣桔者言》實是一本經(jīng)濟學(xué)隨筆的作者原意，純粹當(dāng)它是一本散文集了。如此，這些經(jīng)濟學(xué)家向大眾普及經(jīng)濟學(xué)知識的初衷不就打了水漂？更討厭的是，這些經(jīng)濟學(xué)家的隨筆集讓我在很長一段時間里認(rèn)定，自己入不了那扇名叫經(jīng)濟學(xué)的門，從此不關(guān)心經(jīng)濟學(xué)。
直到遇見《理財智慧書》。
這是一本寫于100多年前的舊書，讀到這里你是否也同我拿到這本書時的態(tài)度一樣，覺得這100年間國際風(fēng)云變幻經(jīng)濟學(xué)界更是發(fā)生了翻天覆地的變化，100年前的100美元等值于當(dāng)下的多少美元？等號兩邊數(shù)字的懸殊讓我們有足夠的理由懷疑，即便是在世界經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域最長袖善舞的美國人，納撒尼爾•C•小福勒寫于100年前的《理財智慧書》在今天還有智慧的光輝嗎？
答案竟然是肯定的。教育家、作家、實驗心理學(xué)和廣告學(xué)的創(chuàng)始人之一的納撒尼爾•C•小福勒寫作這本名為《HOW TO SAVE MONEY》的書時，就沒有當(dāng)自己是一個經(jīng)濟學(xué)家，而是用一個教育家的經(jīng)驗化紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟學(xué)為最實在的為人處世之道，像“規(guī)劃生活所需”、“遠(yuǎn)離奢侈的生活”、“該不該把錢借給朋友”、“小奢侈也會造成大災(zāi)害”等等章節(jié)，與其說作家是在教授理財智慧，不如說是在傳授做人的智慧。但是，這畢竟是一本與理財有著密切關(guān)系的書，你在按照納撒尼爾•C•小福勒的“人間指南”規(guī)范過自己的行為舉止以后，接踵而至的“認(rèn)識國家債券”、“如何辨識股票的價值”、“欺詐性投資”等等直接破解經(jīng)濟學(xué)“謎案”的章節(jié)，真的能幫助你厘清在你的腦子里一直混混沌沌的關(guān)于理財?shù)母拍睢?/span>
我承認(rèn)，一些人在讀過這本書后也許會質(zhì)疑：長則千余字短則數(shù)百字的“遠(yuǎn)離投機”、“動產(chǎn)抵押”、“年金”等等章節(jié)，用來對付時下錯綜復(fù)雜、幽暗莫測的理財現(xiàn)狀，是不是簡單得不夠用？我想說的是，納撒尼爾•C•小福勒書里所述，不是簡單，而是樸素，他用樸素的方式書寫了經(jīng)濟學(xué)的根本。不錯，《理財智慧書》出版以后的這100年間，這個世界經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)、冷戰(zhàn)時期和看似大同實則更加隔膜的時期，經(jīng)濟現(xiàn)象也是亂云飛渡，應(yīng)運而生的經(jīng)濟學(xué)專著層出不窮，但是，萬變不離其宗，我們可以跪拜曼昆那一本印了不知道多少刷出過不知道多少種文字的《經(jīng)濟學(xué)原理》，但是，以《理財智慧書》作為入門級讀物，一定不會錯的。
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